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把怪力亂神當成聊天的八卦話題切勿身陷其中

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2013-6-30
阮重信 發表於 2006-10-5 13:27 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
一個人的態度將決定自己的命運。
吾人曾於『常識分類運用於家的經營』中,談到無益的知識,如怪力亂神,家的經營者不能深陷其中,否則,家的命運繫於不確定的怪力亂神,不僅有害家的經營,老婆也很難信服老公。

其實二千五百年前孔子就提出『敬鬼神而遠之』,強調『遠之』的意義,不要把生活重心放在目前科學無法證明其存在,也無法證明其不存在的『鬼神』上,然而很遺憾,有些芸芸眾生忽略『遠之』的意義而身陷其中,甚至不能自拔,其後果輕則失金,重則身家破滅。

以下本文是針對劉伯溫『金陵塔碑文』提出個人看法:

劉伯溫『金陵塔碑文』是後世好事者偽造,如同二千多年前陳勝吳廣抗秦,偽造魚肚文字以鼓舞反秦部隊的士氣,都是具有特定目的.

其次中國最有名預言書燒餅歌與推背圖,也是人編造的預言書,神準於既往<因為事已成所以神準>,留給後世穿鑿附會的依據。

基本上這類預言書都是不可信,試想編造者怎可能預言千年萬年的人類演化,而穿鑿附會的人抓幾行字比對到後世事,就好像中了賓果一般,這是很可笑.

以下謹舉幾例說明後世人如何基於個人私心編造的故書:

中國漢代劉邦東巡,紫氣東來,預測40年後東南有兵災,又指出兵災在吳王劉濞,吳王劉濞跪下稱不敢,劉邦說天下本一家,宜善輔皇室,顯然這段故事是周亞夫平定七國之亂後,好事者為加重吳王劉濞罪惡並奉承皇室所假造,註釋史記者看不慣,點出馬屁精所為.

中國佛教界最樂談偈語『萻提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。』千年人民都深信,這是達摩東渡,度化震旦國,以心印心傳給禪宗六祖慧能法門,千百年學者指出這首揭語可疑之處:第一本來無一物,又如何導出惹塵埃,第二本來無一物,而禪宗主張以心印心,又怎麼有五祖傳授架沙及法杖,幸虧百年前斯坦恩於敦煌石窋發現目前現存最早的慧能語錄,其中本偈語為『萻提本無樹,明鏡亦非臺,佛性常清淨,何處有塵埃。』讓後人對於別有用心陋僧如何篡改語錄,嘆為觀止啊!

華人世界無人不知『孟姜女哭倒萬里長城』的故事,其實本故事最早出現在二千年前劉向編集故事裏,只有一百多字,經過二千年來層層累積,已可連續公演幾百集,甚至千集的龐然大故事.

從以上故事,我們可看到人如何基於目的編造創造故事,其實人從何來,又從何去,没人知道,人言人殊,莫衷一是,可是提出宇宙人生大道理者,都有共通說詞,就是『敬天地』,因為它有兩層意義。第一當動物間組成食物鏈,而人邀天幸,跳脫食物鏈,自組食物鏈,第二人邀天幸,有創造力,但創造力仍應依天地自然發展,不可懆進,否則造成生態浩劫,反撲人類。

家主面對宇宙人生過程中,應該努力吸取有益的知識:如醫藥常識,現代人生活基本常識如稅務等等,切勿把命運繫於怪力亂神.

綜上所言,預言書根本是人有特定目的編造出,不可信,卻可作為聊天的八卦話題。
http://tw.myblog.yahoo.com/taiwanvietnam-168
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2020-3-17
p8857041 發表於 2006-10-5 18:04 | 顯示全部樓層
為自己找藉口逃避的人,永遠不會進步。-靜思語-

回覆: 把怪力亂神當成聊天的八卦話題切勿身陷其中

[quote]
阮重信 寫道:
神準於既往<因為事已成所以神準>
算命看相亦是如此這般.衣者本亦不信鬼神之說.是故壞事都敢做.直到有一天有個素昧平生.還少衣者三歲的人.叫衣者寫一個字.衣者寫了一個褚字.他就可以講衣者東.講衣者西.初時衣者非常排斥.後來深思求證後.全部屬實.所以後來有一陣子.衣者常去行天宮拜拜.亦經常有靈籤示警或相應.對鬼神之說衣者已無疑慮.推背圖衣者不懂.不過天主教.佛教.道教都有末世(現今時代)之說.民間有一些鸞堂或宮廟把下一個人類生命關卡叫做延康浩劫.其意為:本來約二次世界大戰時.人類就應大半毀滅.但因上天諸多仙佛聖神不忍此浩劫降臨.不教而誅.故延了約三百年供人類修善去惡.供兄參考了.感恩.
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