外遇的類型及家主應有心態

社會斯文狗，流浪狗對家的引誘，介入的挑戰類型

家有越南新娘的大大，常常為『錢』操心，又要面對社會斯文狗，流浪狗對家的引誘，介入的挑戰，已够焦頭爛額。

其實台越婚姻來自第三人挑戰，所遭受的有形無形壓力，遠超過家庭內部矛盾，內部矛盾大都以錢為核心，我們可容忍，因為我們是一家人，而『愛與關懷』是解決內部矛盾不二法門，

社會外部矛盾並非吾人所能掌控，它涉及社會約制力量及人類野性兩股力量，當社會約制力量大，人類野性稍收斂，甚至禮敎嚴厲，排拒通姦，對通姦者與相姦者施以嚴刑峻法，則挑戰別人家庭自然少之又少。如人類野性大於社會約制力量，社會上就會出現奇奇怪怪干擾別人家庭，總歸下列類型：
一、自認西門慶型：西門慶有財有勢，如社會約制力量奈何不了，則西門慶足以橫行霸道，誘人妻，奪人妻，毒殺別人丈夫，逞獸性，無所不用其極。

二、自認潘安再世型：這一類型，通常自戀，高估自己，自認比別人英俊瀟灑，或自認比別人學富五車，或自認好打別人家不平，其實內心充滿淫念，只是『瘪三』角色。

三、蠻力型：迷蠻武力，通常是暴力強姦犯。

這三種類型，西門慶型，雖然社會約制力量奈何不了，但他們有財有勢後，為求名聲，通常不會介入凡夫俗子的家庭，一般人反而不受影響，最可注意是第三類型，這一類型是典型犯罪，任何社會，無論民主社會或專制社會，都不容許存在，萬一碰到，應以寬容態度重建家庭和諧。

至於潘安再世型，他們是察言觀色，軟土深掘的角色，破壞家庭最厲害反而是這類型，應付這一類型，只有說理說過他，武力勝過他，『瘪三』才會知難而退，但如果老婆仍暗通款曲，偶斷絲連，注定婚姻悲劇收場。

阮重信 寫道:
家有越南新娘的大大，常常為『錢』操心，又要面對社會斯文狗，流浪狗對家的引誘，介入的挑戰，已够焦頭爛額。

其實台越婚姻來自第三人挑戰，所遭受的有形無形壓力，遠超過家庭內部矛盾，內部矛盾大都以錢為核心，我們可容忍，因為我們是一家人，而『愛與關懷』是解決內部矛盾不二法門，

社會外部矛盾並非吾人所能掌控，它涉及社會約制力量及人類野性兩股力量，當社會約制力量大，人類野性稍收斂，甚至禮敎嚴厲，排拒通姦，對通姦者與相姦者施以嚴刑峻法，則挑戰別人家庭自然少之又少。如人類野性大於社會約制力量，社會上就會出現奇奇怪怪干擾別人家庭，總歸下列類型：
一、自認西門慶型：西門慶有財有勢，如社會約制力量奈何不了，則西門慶足以橫行霸道，誘人妻，奪人妻，毒殺別人丈夫，逞獸性，無所不用其極。

二、自認潘安再世型：這一類型，通常自戀，高估自己，自認比別人英俊瀟灑，或自認比別人學富五車，或自認好打別人家不平，其實內心充滿淫念，只是『瘪三』角色。

三、蠻力型：迷蠻武力，通常是暴力強姦犯。

這三種類型，西門慶型，雖然社會約制力量奈何不了，但他們有財有勢後，為求名聲，通常不會介入凡夫俗子的家庭，一般人反而不受影響，最可注意是第三類型，這一類型是典型犯罪，任何社會，無論民主社會或專制社會，都不容許存在，萬一碰到，應以寬容態度重建家庭和諧。

至於潘安再世型，他們是察言觀色，軟土深掘的角色，破壞家庭最厲害反而是這類型，應付這一類型，只有說理說過他，武力勝過他，『瘪三』才會知難而退，但如果老婆仍暗通款曲，偶斷絲連，注定婚姻悲劇收場。

你好.我看了你的文章深表佩服.但我對你所抱持的態度觀念卻並不表贊同.

你這篇文章實屬消極的看法.雖說有理.但其中卻包含著無奈.台越婚姻真的如此嗎?大家有沒試著換個角度去想.該如何銷迷這些狀況.有沒想到對待另一半的態度.為何會讓人趁機而入....太多可以去探討的.我在這族群中看不到有越婿去探討這些.大多都將過錯怪在越娘.越家及其他人身上.難道這樣就會解決所有的問題嗎?與其在那怨天怨地到不如靜下心去探討問題的所在才是真的.

我不認同你喔 我就不一樣喔 我跟老婆交往就跟她分析 也聽她講很多例子 我們都是華人客家籍 所以溝通沒有問題 我也看到過很多好與不好的例子 大約分析如果是靠仲介無感情基礎的通常夫妻倆因為錢與溝通上造成的問題最多 我跟我老婆也會爭吵呀 但都是芝麻小事(民情不同呀)比如說機場稅問題 她認為她姐夫跟我同樣拿台灣護照(她姐夫越南出生越南華僑)為什麼我不用繳 她姐夫要繳 而意見不合硬要我把美金14元帶在身上
結果是她姐夫機票越南買的呀 解釋給她聽了解後 就沒事了 就這樣子 很好笑喔 所以一竿子不能打翻一船人 我對我老婆是很認真的

我想我老婆遇到的應該是西門慶型.老婆由於工作關係跟台灣人有所接觸.我不敢說老婆很漂亮.但是總是有些台灣人自認為有錢什麼都辦的到.老婆曾經告訴我說有台灣人出很多錢要他當老闆娘.可以不需要辛苦工作.但是老婆都回絕.而且還強調很多人.老婆是都市裡的小孩家裡雖然貧窮.但是卻不會因為錢而出賣自己.喜歡一個人還是喜歡錢重要.這點我想有很多越娘都在這裡迷失掉自己這是不可否認的.婚姻如果有第三者介入.請先想想看自己是否哪裡做錯?為什麼會有第三者介入?彼此之間的感情真的有那麼脆弱?這是必須檢討的地方.越娘來台大家都希望能快樂的過日子.有幸福的生活.誰希望有問題產生?還是希望越婿們都能用心經營.站上有很多成功的前輩值得我學習.加油了!! 越婿們!!

謝謝眾大大的回覆.本文主要針對外遇問題,所以把主題更改為外遇的類型及家主應有心態.

性騷擾者上網所要的答案，說穿只是要把自行為合理化，講難聴點使越女合於自己意淫甚至實戰對象，原不值得眾大大回覆。

但熱心大大的回覆文，內涵有時遠超過性騷擾者所要的答案，已屬台越家庭共通都可能面對問題＝＝外遇。
其中很多大大回覆鏗鏘有力，對大都有色無膽之輩，真能一針見血產生嚇阻作用.
蓋誘姦，通姦都是丟臉現眼抬不起頭的事，只能偷偷摸摸進行，敢公開於世，確實少數，這應歸功於規範禮敎。
所以刺針型道理對欲偷情者最有效，這也是社會上偷情者很容易陷入仙人跳又得不到同情的緣故。這也是弟主張更改本主題置頂的理由。

外遇是任何婚姻都可能面對的問題，外遇因素很複雜，其多寡與社會開放成正比，所以社會上認為台越婚姻外遇問題最多，這多是没根據偏見所致。
偏見的原因是台灣社會媒體充滿歧視外籍配偶，認為越南新娘用錢買的，加上台越夫妻組合是男大於女方十幾、二十歲，女方則為二十歲上下左右，使薄倖徒容易誤以為只要有錢就能勾引越娘到手，甚至意想白漂，這也是越婦被騷擾的主因。

台越家庭萬一碰到騷擾者，無論越婦有意無意引起，家主都應以開闊胸襟寬容態度重建家庭和諧，以『愛與關懷』緊密結合家族。

除非婚姻經評估已難挽回，才作離婚打算，家主應有此魄力及能耐。

外遇是人類最複雜的社會現象，涉及生理、心理、社會風氣及自身敎養等諸多因素，涵蓋層面之廣，可說是全面性的，很難以個案解釋圓滿。

婚姻制度的創設，是人類進化里程碑，宣示人類不同於動物，但外遇現象，卻又說明具有動物本能的人類，緃經敎育而改變氣質，啟迪思考，仍難能馴服，甚至透過嚴刑峻法，禁止通姦，仍難能禁絶通姦。

準此以言，把源於人類本能，任何人都可能產生的現象，歸因於某類人特有，多是没根據的偏見。

由於偏見及媒體充滿歧視外籍配偶言論，加上台越夫婦多是老夫少妻（就六年前吾人所見），經濟上的弱勢，給予台灣不良人很大想像空間，這也是越婦容易被騷擾的主因。

阮重信 寫道:
外遇是人類最複雜的社會現象，涉及生理、心理、社會風氣及自身敎養等諸多因素，涵蓋層面之廣，可說是全面性的，很難以個案解釋圓滿。

婚姻制度的創設，是人類進化里程碑，宣示人類不同於動物，但外遇現象，卻又說明具有動物本能的人類，緃經敎育而改變氣質，啟迪思考，仍難能馴服，甚至透過嚴刑峻法，禁止通姦，仍難能禁絶通姦。

準此以言，把源於人類本能，任何人都可能產生的現象，歸因於某類人特有，多是没根據的偏見。

由於偏見及媒體充滿歧視外籍配偶言論，加上台越夫婦多是老夫少妻（就六年前吾人所見），經濟上的弱勢，給予台灣不良人很大想像空間，這也是越婦容易被騷擾的主因。

人之所以有別於動物禽獸在於人有思考理解能力及社會道德規範.而能改變控制這些的最佳利器在於教育學習.在於給予的環境為何.在於給予期的感官態度為何.好與壞是雙方面的態度溝通之上.而非單方面的.

今日就我所見的台越家庭多處在一方獨大的局面之上.往往因懼怕某些事務而限制另一方的學習發展.總認為學習是會造成無法控制另一方.惟不知無法獲得正確的學習管道勢必轉向其他的學習方式.而此最佳的管道便是同鄉.是想一些無正確的觀念者相聚而無人從旁導正其正確觀念.其結果如何?人一但遭導入觀念若要修正時何其困難啊?與其如此還不如善選正確的學習管道給他.再加上語言文化上差異的問題.而所造成的誤會我個人認為都能藉由正確的學習教育去改變.

如你所言偏見及媒體充滿歧視外籍配偶言論是造成越婦容易被騷擾的主因.但若從越婿口中說出這些.那影響的範圍更是廣大.我們無法去控制他人言論但起碼能從自身改變起吧.他人難以馴服.便從自身做起.若自己就放棄自己.如何讓他人信服.如何去詢求改變現況之道.

從另一角度觀察人類，人類之所以異於動物，是因為人的可塑性，可經由敎育而改變氣質，可經由敎育啟迪思考，可經由敎育發揚理性，經由理性學習控制自性。

理論上敎育程度高，通姦機率低，敎育程度低，通姦機率高，實際上敎育程度高者通姦機率並不亞於敎育程度低者，甚至通姦更高明，所以僅能這樣解釋，敎育程度高者由於擁有較佳社經地位，如果通姦被人舉發，身敗名裂，得不償失，所以敎育程度高者經過利益衡量，較能克制自己，通姦機率少。是以敎育培養克己能力高，通姦案件少，反之克己能力低，通姦案件則多。

至於『台越家庭往往多處在一方獨大的局面之上.因懼怕某些事務及欲掌控一切而限制另一方的學習發展.總認為學習是會造成無法控制另一方.惟不知在無法獲得正確的學習管道之下勢必轉向其他的學習方式.而此最佳的管道便是在語言最熟悉同鄉.大家試想一些無正確的觀念者相聚而無人從旁導正其正確觀念.再加上有心者從旁慫恿其結果如何?人一但遭導入不良觀念若要修正時何其困難啊.再加上語言文化上差異的問題.而所造成的誤會我個人認為都能藉由正確的學習教育去改變.』這也無法導致通姦的結論，事實上仍有很多嫁來台灣越女，其夫家並非儘如人意，猶堅守越南國傳統＝＞持家養兒女。

由於人具有理性感性非理性且所具有潛力，可塑性都是難以評估，有時認為三八應出軌卻是賢妻良母，有時社會公認賢妻良母卻是淫蕩嬌娃，所以評判某類型有桃花臉，所以會紅杏出牆，都是没科學根據，基此没科學根據的偏執所產生行為，都是偏執行為。

婚姻制度的創設，是人類進化里程碑，宣示人類不同於動物，但外遇現象，卻又說明人具有動物本能，通姦有害社會安定，所以社會都有約制力量制裁出軌者，約制力量大，出軌少，約制力量衰微，外遇多，但仍然有很多女子愛家顧家，這就是人不同於動物所在。

我們千里挑挑到越南國締結台越夫婦，就不用擔心娶個會外遇的老婆，就好像吃飯，不必考慮飯成為糞土一樣，只是社會不良人偏狂行為的騷擾，基於丈夫職責，避免妻子受到傷害，所以要有應付社會不良人的方法。這與信任不信任無關。